لا، نحن لا نطالب بالتدخل. لا، نحن لا نطالب بعقوبات جماعية ضد الشعب التونسي. لا، نحن لا نطالب بالوصاية الأجنبية. ما نطالب به هو أكثر جوهرية بكثير: وضع حد للدعم، المباشر أو غير المباشر، لنظام القمع الذي يسحق كل الأصوات المعارضة في تونس اليوم. يجب على أولئك الذين يدعون الدفاع عن حقوق الإنسان في أوروبا أن يتوقفوا عن تمويل إنكارها في أماكن أخرى. وأن يتم تسمية المسؤولين عن الانتهاكات واستهدافهم ومعاقبتهم - ليس باسم الانتقام، بل باسم القانون.
لقد حاولت الهجمات الإعلامية والسياسية على موقعي الرسالة الموجهة إلى كاجا كالاس، الممثل الأعلى للشؤون الخارجية في الاتحاد الأوروبي، تحويل مبادرة مسؤولة إلى عمل من أعمال الخيانة. إنه انعكاس غير نزيه معروف جيدًا لدى الأنظمة الاستبدادية: إدانة أي تحدٍ أخلاقي موجه إلى القوى المتواطئة باعتباره "دعوة للأجانب". ولكن حان الوقت للتأكيد بحزم: ما نتساءل بشأنه ليس تونس - بل نهب البلاد. ما نريده ليس العقاب - بل الحماية.
لا تستهدف الرسالة الشعب التونسي أو الدولة كمؤسسة. ولا تقترح قطع المساعدات الإنسانية أو تجميد برامج التعاون الاقتصادي أو الاجتماعي. بل تدعو، في إطار قانوني بحت، إلى تطبيق تدابير محددة الأهداف ضد الأفراد - السياسيين، والقضاة، وكبار موظفي الخدمة المدنية، وأعضاء الأجهزة الأمنية - الذين تم تحديدهم كمرتكبي انتهاكات أو متواطئين فيها. هذه التدابير موجودة بالفعل في القانون الأوروبي. وما نقوم به هو تذكير الاتحاد الأوروبي بالتزاماته الخاصة: فالمادة 2 من اتفاقية الشراكة بين الاتحاد الأوروبي وتونس تنص بوضوح على أن احترام حقوق الإنسان ركيزة أساسية.
وبعيدًا عن اتخاذ موقف استعماري جديد، يستند هذا النهج إلى قراءة دقيقة للقانون الدولي والأوروبي. وهو ليس موجهًا إلى المؤسسات فحسب، بل أيضًا إلى المجتمع المدني الأوروبي والبرلمانيين ووسائل الإعلام والمواطنين الأوروبيين: إلى كل من يرفضون السماح باستخدام الأموال العامة لتمويل القمع. وهو يميّز بين أولئك الذين يدعمون الديمقراطية وأولئك الذين يلتزمون الصمت أو يعقدون اتفاقات مع الديكتاتورية. وهي ترفض الإفلات من العقاب، مهما كانت قوة من ينظمونه.
وللتنديد بتصرفنا، يشير البعض إلى دعم الاتحاد الأوروبي أو صمته المتواطئ في مواجهة الإبادة الجماعية المستمرة في غزة. وهم محقون في إدانة نفاق القوى الغربية وازدواجية معاييرها وجبنها. نعم، إن الاتحاد الأوروبي يسيء إلى نفسه بتسليح إسرائيل والتغطية على جرائمها والدوس على القانون الدولي باسم المصالح الاستراتيجية. ولكن هل هذا يعني أن علينا أن نتوقف عن مطالبة هذا الاتحاد نفسه على الأقل باحترام التزاماته الخاصة، عندما يستمر في تقديم نفسه كشريك في حقوق الإنسان؟ إن مجرد خيانته للفلسطينيين لا يعني أنه يجب أن يُسمح له بدعم الأنظمة القمعية الأخرى بصمت. ولا يعني أن سياسات الاتحاد الأوروبي الساخرة لا تعني أن نتخلى عن معارضتها بنصوصنا وقواعدنا ومعاهداتنا. إن التنديد بالاتحاد الأوروبي في غزة وإجباره على الاتساق في تونس ليس تناقضًا: إنها نفس المعركة من أجل القانون، دون تراتبية ودون حدود.
أما الذين يتباكون على "الخيانة" و"الاستقواء بالأجنبي" و"العار الوطني" - فليذهبوا ويتحدثوا إلى عائلات السجناء السياسيين والمحامين المضايقين والقضاة المفصولين والمهاجرين المعذبين. فليقولوا لهم أن السيادة يدفع ثمنها الحرمان من الكرامة. لأن هذا هو الانعكاس الحقيقي: السيادة ليست الحق في القمع - بل هي واجب الحماية.
ويجري تشويه النقاش لصرف الانتباه عن الجوهر: جهاز الدولة الاستبدادي المتزايد الذي يجرم المعارضة، ويستغل النظام القضائي، ويعسكر المؤسسات وينظم الصمت من خلال الخوف. إن حملة التشويه التي تشن ضد أولئك الذين يدافعون عن القانون ليس لها سوى هدف واحد: الترهيب والإسكات والتفتيت. لكننا نرفض الاستسلام. نحن لسنا في موقف دفاعي. نحن في موقف الشرعية.
نحن نعلم أن بعض الانتقادات تأتي من أصدقاء مخلصين يخشون زيادة الاستقطاب أو يخشون السوابق التاريخية المؤلمة. ولهذه الأصوات نقول: نحن نسمعكم. ولكن في السياق الحالي، السكوت في السياق الحالي هو حل وسط. نحن لا نريد التحدث باسم التونسيين المضطهدين: نحن نتحدث معهم، من أجلهم، لأننا هم. أجندتنا الوحيدة هي الكرامة والعدالة والحرية. ليس غدًا. نحن نتحدث الآن.
هذه المعركة ليست ضد تونس. إنها من أجل تونس. من أجل تونس التي تعيد اكتشاف روح الثورة وحرية التعبير والصحافة المستقلة والعدالة المنصفة. من أجل تونس حيث النقد ليس خيانة، وحيث المعارضة ليست جريمة، وحيث السيادة ليست ذريعة لتكميم الأفواه.
نحن مستعدون للنقاش والحوار والبناء مع كل من يرفض الديكتاتورية. لكننا لن نتنازل عن الأساسيات: الحقوق ليست ترفاً. الكرامة ليست خياراً. الصمت ليس استراتيجية.
الرسالة الموجهة إلى السيدة كالاس ليست نقطة وصول. إنها نقطة انطلاق. من أجل تضامن دولي أكثر وضوحًا وتماسكًا وتطلبًا. من أجل مجتمع نضال بلا تراتبية أو حدود. حتى يظل للكلمات معنى - وحتى لا يكون أولئك الذين يدفعون ثمنها من حريتهم وحدهم.
