مع اقتراب بدء العام القضائي الجديد، أكدت الأحداث التي وقعت في سبتمبر والأسابيع التي تلت ذلك حقيقة مقلقة: القمع يكتسب زخماً، ويصبح أمراً مألوفاً، ويصل الآن إلى جميع الأماكن التي لا تزال تشهد التعبير الحر، أو التنظيم المستقل، أو الإرادة الجماعية للمقاومة.
إن رفض الطعون في القضية المعروفة بـ«المؤامرة»، واعتقال الصحفي محمد يوسفي، وإدانة سيف الدين عرفاوي، ثم تأكيد الأحكام القاسية الصادرة بحق عبير موسى، كلها جزء من نفس التحرك: جعل القضاء والشرطة والإدارة وحملة التشويه أدوات لإخضاع المجتمع.
وتُظهر القضايا التي تم توثيقها مؤخرًا ذلك بوضوح شديد. فقد سُجن محمد اليوسفي لممارسته مهنته كصحفي. ويُلاحق سيف الدين عرفاوي قضائياً بسبب نشاطه المدني. وحُكم على عبير موسى بالسجن لمدة اثني عشر عاماً ونصف، في حين أن اعتقالها جاء في أعقاب إجراء استئناف إداري وتبني مواقف سياسية. قد يكون هناك خلافات عميقة معها، لكن لا يمكن لأي خلاف أن يبرر تحويل رأي أو نقد أو اللجوء إلى وسيلة قانونية إلى جريمة.
وينطبق نفس المنطق على المدافعين عن حقوق الإنسان والمنظمات المدنية. فعبد الله سعيد، الذي يعمل في مجال دعم الفئات الضعيفة والمهاجرين والأطفال المصابين بمرض «جيروديرما بيجمنتوسوم» (المعروف باسم «مرض أطفال القمر»)، لا يزال محتجزًا منذ نوفمبر 2024؛ وقد تم تشديد عقوبته إلى سنتين في محكمة الاستئناف في 28 سبتمبر. ولا تزال سعدية مصباح قيد السجن. أصبحت الأنشطة الإنسانية، والتمويل المعلن عنه قانونياً، والتضامن مع المهاجرين تُعامل الآن على أنها دلائل تدل على الذنب. وعندما يُحتجز ناشطان من ذوي البشرة السوداء، يكرسان جهودهما بشكل خاص لخدمة المهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى، لا يمكن تجاهل مسألة التمييز العنصري.
وهناك آخرون يدفعون ثمن الحبس الاحتياطي الذي تحول إلى عقوبة دون محاكمة. فقد أمضت بثينة بن يغلان عاماً كاملاً في السجن دون الإعلان عن أي محاكمة علنية أو توضيح الأسباب الملموسة لاستمرار احتجازها بالشفافية المطلوبة. أما رياض بن فضل، فقد أوشك على إكمال ثلاث سنوات من الاحتجاز دون محاكمة. ولا يزال بشير العكرمي هدفاً لملاحقة قضائية شرسة. أما عفيف خفشة وغازي المرابط والعديد غيرهم، فيخضعون لإجراءات غالباً ما تسبق فيها الاتهامات العلنية والشكوك والعقوبة الاجتماعية الأدلة والمناظرة القضائية والحكم.
لا يقتصر القمع على المحاكم. بل يستهدف الجمعيات، من خلال تجميد الحسابات المصرفية، والاستدعاءات، وحظر السفر، وإجراءات التعليق أو الحل. وهي تستهدف التحركات الاجتماعية، كما أظهرت ذلك أعمال العنف التي مورست ضد «مسيرة الكرامة» التي نظمها الخريجون العاطلون عن العمل. وهي تستهدف التضامن مع غزة ونشطاء أسطول «صمود». وأخيراً، تستهدف المواطنين العاديين الذين يواجهون الإهانات والتهديدات والعنف الشرطي، في حين تُقابل الكشفات العلنية بالإنكار، بل وحتى بالتهديد بملاحقة من ينشرونها قضائياً.
تسعى السلطة إلى عزل كل ضحية في مجالها: الصحفيون مع الصحفيين، والمحامون مع المحامين، والنقابيون مع النقابيين، والمنظمات مع المنظمات، والمعارضون مع أحزابهم فقط، والمهاجرون مع من يدافعون عنهم. وهي تسعى بذلك إلى إقناع الناس بأن حرية الصحافة هي مسألة مهنية، واستقلال القضاء هو شأن القضاة، وحرية تكوين الجمعيات هي شأن الجهات المانحة، والحق في العمل هو مطلب منفصل عن الحريات.
هذا التجزئة بالذات هي ما يجب رفضه. مهاجمة الصحافة تعني إضعاف حق الجميع في الحصول على المعلومات. وقمع الجمعيات يعني حرمان الفئات الأكثر ضعفاً من المساعدة والدفاع عنهم. وإخضاع القضاء يعني إضعاف كل مواطن. وقمع النقابات وحركات العاطلين عن العمل يعني تفاقم الأزمة الاجتماعية. والتغاضي عن العنف البوليسي يعني بث الخوف في الحياة اليومية.
ولهذا السبب، فإن الإطار المشترك الذي تم تشكيله بمشاركة الاتحاد العام التونسي للشغل (UGTT) والعمادة الوطنية للمحامين والرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان (LTDH) والعديد من المنظمات المدنية يمثل ضرورة. إن اجتماع 29 سبتمبر والدعوة إلى المسيرة الوطنية في 17 أكتوبر يفتحان مجالاً يجب الدفاع عنه وتعزيزه وتوسيع نطاقه. هذا الإطار لا يحل جميع الخلافات؛ ولا يجب أن يتجاهلها. لكن الظروف الراهنة تقتضي كتمها مؤقتًا عندما تعوق الدفاع عن الجوهر: الحريات، والعدالة، والعمل، والخدمات العامة، والكرامة، وحق الشعب في إسماع صوته.
كما يجب أن نبقى يقظين تجاه منطق الإقصاء، سواء كان اقصائيا أو هيمنيًّا، الذي قد تتبناه بعض القوى. لكن هذه اليقظة يجب ألا تصبح ذريعة للتقاعس أو الانسحاب أو التشويه المنهجي لأي مبادرة غير كاملة. الوحدة ليست التماثل. إنها القدرة على إعلاء ما يجمعنا، في أوقات الطوارئ، على ما يفرقنا.
في مواجهة سلطة تلجأ إلى الترهيب لإخفاء فشل سياساتها، فإن الصمت لا يشكل حماية. فالخوف والرقابة الذاتية هما بالضبط النتائج المرجوة. لذا، فإن الرد الضروري هو الاستمرار في ممارسة الحريات التي لا تزال متاحة: التعبير، والكتابة، والتنظيم، والتظاهر السلمي، والدفاع عن السجناء، ودعم العائلات، وتوثيق الانتهاكات، وإحياء روح التضامن.
يدعو المركز الإقليمي لحقوق الإنسان والتضامن (CRLDHT) إلى الإفراج عن جميع المعتقلين بسبب آرائهم أو أنشطتهم السياسية أو النقابية أو الصحفية أو المجتمعية أو الإنسانية؛ وإلى وضع حد لاستغلال القضاء لأغراض سياسية؛ وإلى توفير حماية فعالة من العنف الشرطي؛ وإلى الاحترام غير المشروط لحريات التعبير وتكوين الجمعيات والتجمع والتظاهر.
لن تنجو أي مجتمع من خلال الخوف. ولن تستعيد تونس كرامتها، ولا العدالة الاجتماعية، ولا مستقبلها الديمقراطي، دون وجود مجتمع مدني نابض بالحياة، وأصوات حرة، وتضامن يتجسد في شكل عمل جماعي.
